找到相关内容2329篇,用时125毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 月溪禅师答:佛性与见闻觉知如何分别?

      问:佛性与见闻觉知如何分别? (南京法一和尚)   月溪禅师答:佛性是如如不动的、无生无灭的、是无漏的,人人的是一样,本来可以用名字代表,因教化众生,乃不得强名之曰本来面目、一真法界、自性弥陀、常住真心、无余涅槃,不受薰染,本不动念,万物所支配,遍满虚空,充塞宇宙。见闻觉知之性,乃一念无明之所由起,分两方面,一面是净缘,一面是染缘,净缘乃见闻觉知心中起一清清净净思想,无烦恼、无是非...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13344710938.html
  • 鲜橘皮不宜泡茶饮

    保鲜剂泡过的鲜橘子皮代茶饮也发挥出它应有的疗效。橘子皮之所以又名陈皮,是说橘子皮陈得越久越好,一般是应该放置隔年后才可以使用的。南北朝著名医学家陶弘景提出:“橘皮用陈久者良”。据研究证明,陈皮水煎剂中有肾上腺素样的成分存在,但较肾上腺素稳定,煮沸时破坏。陈皮隔年后挥发油含量大为减少,而黄酮类化合物的含量相对增加,这时陈皮的药用价值才能充分发挥出来。 ...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12375914246.html
  • 大型文化记录片名寺高僧在广西桂平开拍

    所佩菩提子佛珠、在1600度高温下尚有48颗熔化外,更产生了世界有史记载的第一个比丘尼的三颗灵骨舍利子,名声远播海内外,成为中国乃至世界佛教的魄宝。 ...

    【佚名】

    |开拍|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09020018459.html
  • 西班牙国会首次通过决议给予猩猩法律权利

    自由及虐待的权利。民众对国会此举意见不一,有评论员质疑为何猩猩能获法律保护,而公牛却不能。   在新法案下,将全面禁止对猩猩进行具伤害性的实验,另外,利用它们拍摄广告、电影或在马戏团饲养,将...

    佚名

    |权利|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/09083625788.html
  • 亚玛曲批堪布答:很多人都对藏密里的双修有很多质疑,觉得这和《楞严经》等经教的教义违背?

    看到的表相般,而是有着更深层次的意义。这些都是无上密续,允许公开宣说,但这绝对不是一般世俗想像中的“性”。”现代社会人们生活节奏很快,压力很大,是可能具备修习...

    亚玛曲批堪布

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09300589609.html
  • 问:为什么会鬼神所扰?

    鬼神摄取其精气,其人则死。那么为什么现在有鬼神所扰,有鬼神所扰的呢? 设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛.群羊。若百若...百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人,则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰,有的却鬼神所扰。 世尊在这里说明,我们平时可能会鬼神所缠扰困阻的原因,不在风水...

    佚名

    鬼神

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16275612310.html
  • 慧律法师开示 临终能否捐赠器官

    绝不能回复意识。此基准内容较为模糊,故采用。   3、脑上部死亡:患者呈现无思考力、无理性及无自我意识之状态。此基准内容亦模糊,故采用。   4、全脑死亡:此即所谓“哈佛(Harvard)...为损益也。若只有修持之力,未能到业尽情空地位,则临终得人助念,即可决定往生。若遇无知眷属,预于未死以前,为之洗沐换衣,令其搬动受苦,纵受苦,一经搬动,心便不能归一于佛……便与佛相应,欲得往生,莫由...

    慧律法师讲述

    |临终|捐赠器官|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/22465832675.html
  • 养气与知言

    。而此正气必赖乎仁义之道,若以孟子的论点而言,就是人之四端,是人人本具的恻隐、羞恶、辞让、是非四种善心,即仁义礼智、敬慈和真之心,需要加以培养而启发,此即养气的根本。  心中正气凛然,则能知言,而...清楚明白,处处作主,察纳雅言,蒙蔽,这就能知言,发挥利他之用。  因此,若能养气,则有定;若能知言,则有慧;定慧一如,则福慧圆,自利利他终竭。行者若能于此仔细用心,何患无胸中浩然之气与明达一切雅言...

    见羲法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401045484.html
  • 修止和修观的差别

    心念随着所在境界以所修的观法去观察,但心中要明明了了,它迷惑,而且要看清它的真相,这就是修观。   所以,当你在修行任何法门时,如果碰到各种境界来,你都不理它,一直保持静静不动,这种修法就属于修定...的真相,但它迷惑,这就是修观。因此,修止的人,要避开动乱的境界;修观的人,他不怕任何境界;这就是修止和修观的差别。不管静坐或经行,都可以修止,也可以修观,看你怎么用心了。每次静坐时,都要明白自己是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383960731.html
  • 为新生儿祈愿文

    平平安安地生活。让孩子虚荣蒙混,让孩子声色迷惑。 慈悲伟大的佛陀!祈求您的加,当孩子在挫败的时候,请您给他信心和勇敢,不要让他伤心和叹息;当孩子在困顿的时候,请您给他智慧和力量,不要让他悲哀...慈悲伟大的佛陀!我虔诚地告诉您:一个新的生命诞生了!我儿○○来到了人间,祈求在您的加之下,孩子无灾无难,身心健康;孩子昼夜吉祥,平安长大;孩子聪明慧解,学习无碍;孩子福德具足,众人喜爱。 慈悲伟大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01192070779.html